Document Type : Extracted taken from doctoral thesis

Author

• Mohammed Lateef Ahmed

General

Abstract

This study explores the duality of presence and absence as a central concept in literary and critical thought, with extensions in ancient Arab heritage and contemporary critical approaches. It begins by tracing the roots of this duality among ancient Arab critics such as al-Jahiz and al-Ruqashi, who alluded to it in their discussion of word and meaning, or present and absent, as two concepts representing levels of communication between speaker and listener. Or between the text and the recipient. The research also examines the transformation of the meaning of these two terms among Sufis, particularly in the writings of Muhyiddin Ibn Arabi, where presence becomes a spiritual state of consciousness, and absence becomes an expression of annihilation in the truth.
In modern criticism, presence is framed as a central authority that grants the text its meaning, while absence is understood as a semantic ambiguity or lapse that allows for reinterpretation and openness to the possibilities of meaning.
The research then moves on to examine how the duality of presence and absence manifests itself in poetic texts, examining concepts such as formation (as presence) and significance (as absence). It draws on the works of Ferdinand de Saussure to understand the relationship between signifier and signified, and how linguistic presence transforms into semantic absence. It emphasizes that the aesthetic function of poetry is not complete without a dynamic interaction between what is said and what is concealed, between what is linguistically constructed and what is semantically implied.




The applied section of the research is devoted to analyzing the poems of the Kirkuk group, as they represent a prominent example of employing this duality. It relies on a cultural criticism approach to extract the underlying patterns in their texts, particularly in relation to the political and social context. The poems of Salah Faiq, Sargon Boulus, and Fadhil Al-Azzawi demonstrate that texts that appear formal or symbolic on the surface conceal a sharp critique of authority and reality. Where institutions of governance and oppression are present, while the values ​​of justice, freedom and dignity are absent.

Keywords

• Presence and Absence
• Cultural Criticism
• Kirkuk Group

Article Title [کوردی]

ثنائية الحضور والغياب في شعر جماعة كركوك

Abstract [کوردی]

يستقصي هذا البحث ثنائية الحضور والغياب بوصفها مفهوماً مركزياً في الفكر الأدبي والنقدي، له امتداداته في التراث العربي القديم والمناهج النقدية المعاصرة. ويبدأ بتتبع جذور هذه الثنائية عند النقاد العرب القدماء من أمثال الجاحظ والرقاشي، الذين ألمحوا إليها في حديثهم عن اللفظ والمعنى، أو الحاضر والغائب، كمفهومين يمثلان مستويات التواصل بين المتكلم والمستمع، أو بين النص والمتلقي. كما يرصد البحث تحوّل دلالة المصطلحين لدى المتصوفة، لاسيما في كتابات محيي الدين بن عربي، حيث يغدو الحضور حالة وجدانية روحانية، ويصبح الغياب تعبيراً عن الفناء في الحق.
أما في النقد الحديث، فيتم تأطير الحضور بوصفه سلطة مركزية تمنح النص معناه، بينما يُفهم الغياب بوصفه انفلاتاً أو غموضاً دلالياً يسمح بإعادة التأويل والانفتاح على إمكانيات المعنى.
ينتقل البحث بعد ذلك إلى دراسة كيفية تمظهر ثنائية الحضور والغياب في النصوص الشعرية، مستعرضًا مفاهيم مثل التشكيل (كحضور) والدلالة (كغياب)، ويستعين بأعمال فرديناند دي سوسير لفهم العلاقة بين الدال والمدلول، وكيف يتحوّل الحضور اللغوي إلى غياب دلالي. ويؤكد أن الوظيفة الجمالية للشعر لا تكتمل دون تفاعل دينامي بين ما يُقال وما يُخفى، بين ما يُبنى لغويًا وما يُلمح إليه دلاليًا.
ويُخصص القسم التطبيقي من البحث لتحليل قصائد جماعة كركوك بوصفهم نموذجًا بارزًا في توظيف هذه الثنائية، ويعتمد على منهج النقد الثقافي لاستخراج الأنساق المضمرة في نصوصهم، خاصة في علاقتها بالنسق السياسي والاجتماعي. وتُظهر قصائد صلاح فائق وسركون بولص وفاضل العزاوي أن النصوص التي تبدو شكلية أو رمزية في ظاهرها تخفي نقداً حاداً للسلطة والواقع، حيث تحضر مؤسسات الحكم والقمع في حين تغيب قيم العدل والحرية والكرامة.

Keywords [کوردی]

• الحضور والغياب
• النقد الثقافي
• جماعة كركوك